كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب عزوجل
قل ابن خزيمة :
قد بدأت كتاب القدر فأمليته وهذا - كتاب التوحيد -
إثبات النفس لله عز و جل من الكتاب
فأول ما نبدأ به من ذكر صفات خالقنا جل وعلا في كتابنا هذا ذكر نفسه جل ربنا عن أن تكون نفسه كنفس خلقه وعز أن يكون عدما لا نفس له قال الله جل ذكره لنبيه محمد وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة فأعلمنا ربنا أن له نفسا كتب عليها الرحمة أي ليرحم بها من عمل سوءا بجهالة ثم تاب من بعده على ما دل سياق هذه الآية وهو قوله أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم وقال الله جل ذكره لكليمه موسى ثم
(1/11)
جئت على قدر يا موسى واصطنعتك لنفسي فثبت الله أن له نفسا اصطنع لها كليمه موسى عليه السلام وقال جل وعلا ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد فثبت الله أيضا في هذه الآية أن له نفسا وقال روح الله عيسى بن مريم مخاطبا ربه تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب فروح الله عيسى بن مريم يعلم أن لمعبوده نفسا
(1/12)
باب ذكر البيان من خبر النبي في إثبات النفس لله عز و جل على مثل موافقة التنزيل الذي بين الدفتين مسطور وفي المحاريب والمساجد والبيوت والسكك مقروء
(1/13)
الكتاب : كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب عزوجل
المؤلف : أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة (المتوفى : 311هـ)
الناشر : مكتبة الرشيد - الرياض
الطبعة الخامسة ، 1994
تحقيق : د.عبد العزيز بن إبراهيم الشهوان
عدد الأجزاء : 2
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق